Tuesday, April 28, 2009

ചില രാഷ്ട്രീയ ചിന്തകള്‍

ഇന്‍‌ഡ്യപോലുള്ള ഒരു ജനാധിപത്യ രാജ്യത്തുള്ളവര്‍‌ക്ക് രാഷ്ട്രീയ ബോധം ഇല്ലെങ്കിലേ അതിശയിക്കേണ്ടതുള്ളു , വിദ്യാഭ്യാസപരമായി ഉന്നതിയുള്ള കേരളമാണെങ്കില്‍ പ്രത്യേകിച്ചും.എന്‍‌റ്റെ ചെറുപ്പകാലത്ത് രണ്ട് രാഷ്ട്രീയ പാര്‍ട്ടികളെമാത്രമേ അറിയപ്പെടുന്നതായുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ , കോണ്‍‌ഗ്രസ്സും , കമ്മ്യൂണിസ്റ്റും.


സഖാവായ കുഞ്ഞനും കോണ്‍ഗ്രസ്സുകാരനായ പ്രഭാകരേട്ടനും തമ്മില്‍ നല്ല ബന്ധമാണ്, അമ്പലത്തിലെ പരിപാടികളില്‍,‍ ഓണം , പന്തുകളി തുടങ്ങി നാട്ടിലെ പൊതുകാര്യങ്ങളിലെല്ലാം ഒരു പോലെ പങ്കെടുക്കും പരസ്പരം സഹായിക്കും.

വോട്ട് കാലം വന്നാല്‍ സ്ഥിതിയില്‍ ചെറിയൊരു മാറ്റം വരും , രാത്രിയില്‍‍ ഒരുകൂട്ടരുടെ ജാഥയുള്ള സമയത്ത് എതിര്‍ കക്ഷിയുടേത് ഉണ്ടായിരിക്കില്ല പകരം ഒരു ' മീറ്റിങ്ങായിരിക്കും ' നടുത്തുക.കോണ്‍ഗ്രസ്സുകാരുടെ ജാഥ എതിരാളിയുടെ മീറ്റിങ്ങ് നടക്കുന്ന ക്ലബ്ബിനടുത്തെത്തിയാല്‍ ശബ്ദം സ്വല്‍‌പ്പം കൂട്ടും , ഇടതരാവട്ടെ ജാഥ സമയത്ത് മീറ്റിങ്ങ് നടക്കുന്ന ‍ പ്രഭേട്ടന്‍‌റ്റെ ഗേറ്റിനടുത്തെത്തുമ്പോളായിരിക്കും ശബ്ദം കൂട്ടുക തുടര്‍ന്ന് രാത്രിയില്‍ പോസ്റ്റര്‍ ഒട്ടിക്കാന്‍ പോകുമ്പോള്‍ ബീഡി / കട്ടന്‍ ചായ തുടങ്ങിയവ പരസ്പരം കൊടുക്കുന്നതും സാധാരണ കാഴ്ചതന്നെ.

ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും വോട്ടിന്‍‌റ്റെ ദിവസം പ്രഭേട്ടന്‍‌റ്റെ ഭാര്യയോട് കുഞ്ഞന്‍ ' അരിവാള്‍ ചുറ്റിക മറക്കരുതേ' എന്നോര്‍മ്മിപ്പിക്കുമെങ്കിലും കുഞ്ഞന്‍‌റ്റെ ഭാര്യയോട് പ്രഭേട്ടന്‍ ' കൈപ്പത്തിക്കോട്ട് ചെയ്യണേ ' എന്ന് പറയാറില്ല.

കേരളം ആരു ഭരിക്കണമെന്ന് തീരുമാനിക്കുന്നത് തികഞ്ഞ രാഷ്ട്രീയ ബോധമുള്ള എന്നാല്‍ കക്ഷിരാഷ്ട്രീയചട്ടക്കൂട്ടിലൊതുങ്ങാത്ത ഒരു കൂട്ടമാണെന്ന് പറയേണ്ടതില്ല. തങ്ങള്‍ അംഗീകരിക്കുന്നവര്‍ ഈ വര്‍ഗ്ഗത്തില്‍ പെടണമെന്ന് ചിന്തിക്കുന്നവരായിരിക്കും കൂടുതല്‍ പേരുമെന്നാണെനിക്ക് തോന്നിയിട്ടുള്ളത് അതിനുള്ള കാരണം ഇത്തരം ആളുകളുടെ സ്വാതന്ത്ര നിലപാടുകളാണ്. ഒരുസമയത്തിവര്‍ ഇടതിനോട്ട് ചെയ്യുമ്പോളോ , അടുത്ത സമയത്ത് വലതിനോട്ട് ചെയ്യുമ്പോളോ യാതൊരു വ്യത്യാസവും ഇവരോട് തോന്നുകയോ അതുവരെ അവര്‍ക്ക് കൊടുത്ത അംഗീകാരം തിരിച്ചെടുക്കാനോ തോന്നുകയില്ല.

എന്നാല്‍ ഇതിന് വിപരീതമായി ഇന്ന പാര്‍ട്ടിക്ക് വോട്ട് ചെയ്യണമെന്ന് പറയുന്നതോടെ ഒരാളുടെ സ്വതന്ത്രത നഷ്ടപ്പെടുന്നു, പറയുന്നവന്‍ വലതനാണെങ്കില്‍ മുകളില്‍ സൂചിപ്പിച്ച ' പ്രതീക്ഷ ' എങ്കിലും നില നില്‍‌ക്കുമ്പോള്‍ ഇടതിനാണെങ്കില്‍ അതുമില്ലാതാകുന്നു.

സ്വതന്ത്രെരെന്ന് തങ്ങള്‍ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ആള്‍ക്ക് ഒരിക്കലും ഉള്‍ക്കൊള്ളാനാവാത്ത ചില പാരതന്ത്രമുണ്ടെന്നറിയുന്നതോടെ അയാള്‍ക്ക് അതുവരെ കൊടുത്ത അംഗീകാരം തിരിച്ചെടുക്കാന്‍ നിര്‍ബന്ധിതരാവുന്നെന്ന് മാത്രമല്ല ഇക്കാലമത്രയും കൊടുത്ത അംഗീകരത്തെപ്പറ്റി കുണ്ഠിതപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

സ്കൂളില്‍ ജാഥക്കിടയില്‍ ഉണ്ടായ അടിക്ക് മധ്യസ്ഥനാവാന്‍ സഖാവ് സുധാകരന്‍ മാഷെ എല്ലാവരും മാറ്റി നിര്‍ത്തിയിട്ട് വലത് ചായ്‌വുള്ള ജോര്‍ജ്ജ് മാഷെ ഒരുപോലെ അംഗീകരിച്ചത്; മാധവന്‍ നായരുടെ വീട്ടിലേക്ക് യൂണിയന്‍ കാര്‍ ലോഡിറക്കുന്നസമയത്തുണ്ടായ പ്രശ്നത്തില്‍ കുഞ്ഞന്‍‌റ്റെ സഹായം ലഭിക്കാതിരുന്നതും, അതേ സമയം താമിയുടെ പീടികയില്‍ സാധനമിറക്കുമ്പോള്‍ ഐ.എന്‍.ടി.യു.സിക്കാര്‍ പ്രശ്നമുണ്ടാക്കിയപ്പോള്‍ താമി ഓടിപ്പോയി പ്രഭേട്ടനെ വിളിച്ചുകൊണ്ട് പ്രശ്നം തീര്‍പ്പാക്കിയതുമൊക്കെ ചിലരലുള്ള പാരതന്ത്ര്യവും മറ്റുചിലരിലുള്ള സ്വാതന്ത്രതയും കൊണ്ടുതന്നെയാണ്.

ഇടതുപക്ഷക്കാരനാണെന്നറിയുമ്പോളല്ല ലഭിച്ചിരുന്ന സ്വതന്ത്ര ചിന്തകനെന്ന അംഗീകാരം ഒരാള്‍ക്ക് നഷ്ടമാകുന്നത് , മറിച്ച് ഇടതുപക്ഷത്തിനോട്ട് ചെയ്യണമെന്ന് പറയുമ്പോളാണ്. ഇതേ കാര്യം ഒരു കോണ്‍ഗ്രസ്സുകാരനില്‍ നിന്നുണ്ടാവുമ്പോള്‍ അയാളിലെ സ്വാതന്ത്രത ഇല്ലാതായി, അംഗീകാരം നഷ്ടപ്പെട്ടേക്കാമെങ്കിലും 'പ്രതീക്ഷ ' എന്നതുള്ളതിനാല്‍ കുണ്ഠിതത്തിനുള്ള സാഹചര്യം ഇല്ലാതാവുന്നു.

ചുരുക്കത്തില്‍ , ഒരു ഇടതുപക്ഷചിന്താഗതിയുള്ളവനും വലതുപക്ഷ കക്ഷിരാഷ്ട്രീയ ചിന്താഗതിയുള്ളവരും ഒരേ 'സ്വതന്ത്രര്‍' എന്ന ഗണത്തില്‍ പെടുത്താമെങ്കിലും; ഒരിക്കലും ഒരു ഇടതുപക്ഷ കക്ഷിരാഷ്ട്രീയകന് സ്വതന്ത്രതാ അംഗീകാരത്തിനര്‍ഹരല്ല അതുതന്നെയാണവര്‍ക്ക് മറ്റുള്ളവരില്‍ നിന്നുമുള്ള വ്യത്യാസവും.

Saturday, March 21, 2009

എഴുത്തും വ്യക്തിത്വവും

ലേഖനമോ വാര്‍ത്താകുറിപ്പുകളേയോ പോലെയല്ല , കഥകളും കവിതകളുമൊക്കെ ഭാവനയാണെന്നും അതിനാല്‍ തന്നെ എഴുത്തുകാരനുമായി നേരിട്ട് യാതൊരു ബന്ധമില്ലെന്നും ; എഴുത്തടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തി എഴുത്തുകാരന്‍‌റ്റെ വ്യക്തിത്വം വിലയിരുത്തുന്നതില്‍ കഴമ്പില്ലെന്നുമൊക്കെ പറയുന്നത് കേട്ടിട്ടുണ്ട്. അവര്‍ തുടരും, കഴിവുള്ള എഴുത്തുകാരന് തന്‍‌റ്റെ എഴുത്തിനെ എളുപ്പത്തില്‍ തന്‍‌റ്റെ വ്യക്തിത്വത്തില്‍ നിന്നും മാറ്റിനിര്‍‌ത്താനാവും , ചിലര്‍ക്ക് ജന്‍‌മനാല്‍ , അല്ലാത്തവര്‍ക്കോ കാലങ്ങളായുള്ള പരിശ്രമം കൊണ്ടും.

ഒരു വ്യക്തി കണ്ണുകൊണ്ട് കാണുന്നതും മനസ്സുകൊണ്ട് കാണുന്നതും(ഭാവന) വ്യത്യസ്ഥമാണെങ്കിലും , രണ്ടിലും കാണുന്നയാളുടെ (അനുഭവിക്കുന്ന) വ്യക്തിത്വം ഒളിഞ്ഞിരിപ്പുണ്ടാവും അതുകൊണ്ട് തന്നെ ഇവയുടെയൊക്കെ ഫലമായി ഉദ്ഭവിക്കുന്ന എഴുത്തിലും ഈ വ്യക്തിത്വം ഒളിഞ്ഞിരിപ്പുണ്ടാവും. ആത്മര്‍ത്ഥതയുള്ള ഒരെഴുത്തുകാരന്‍ ഇവരണ്ടിനേയും മാറ്റി നിര്‍ത്താന്‍ ശ്രമിക്കില്ല.

എഴുത്തിലൂടെ എഴുത്തുകാരനെ തിരിച്ചറിയുന്നതിലെ അനയാസത അയാളുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന്‍‌റ്റെ സത്യസന്ധതയാണ് കാണിക്കുന്നത് മറിച്ചാവുന്നതോ കപടതയും.
 
' എഴുത്ത് എഴുത്തുകാരനില്‍ നിന്നും മാറ്റിനിര്‍‌ത്താന്‍ ശ്രമിക്കുന്നവന്‍ തന്‍‌റ്റെ കപടതയാണ് വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് '

Saturday, March 07, 2009

ശ്രീ.കാരശ്ശേരീ കണ്ണടച്ചിരുട്ടാക്കരുതേ!!

2009 മാര്‍ച്ച് ഒന്ന് ലക്കം മാതൃഭൂമിയിലെ ശ്രീ.എം.എന്‍ കാരശ്ശേരിയുടെ 'മലയാളി കേരളീയനാണോ?' എന്ന കുറിപ്പാണിതിനാധാരം.

ലോകം മുഴുവന്‍ വ്യാപിച്ച് കിടക്കുന്ന മലയാളിയെ സ്വധീനിക്കുന്ന പ്രധാന മാധ്യമങ്ങളാണ് ഇന്‍റ്റര്‍നെറ്റും ,ടിവിയും എന്ന് സൂചിപ്പിച്ചതിന് ശേഷം അദ്ദേഹം ,ഇന്‍‌റ്റര്‍നെറ്റിനെപ്പറ്റി പറയുന്നതിങ്ങനെ;

" മലയാള പത്രമാസികകള്‍,വെബ് മാഗസിനുകള്‍,പോര്‍‌ട്ടലുകള്‍, ഇ-മെയിലുകള്‍,ചാറ്റ് റൂമുകള്‍ മുതലായവ വഴി ഭൂമിമലയാളത്തെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതില്‍ ഇന്‍‌റ്റര്‍ നെറ്റ് വഹിക്കുന്ന പങ്ക് വലുതാണ്"

എന്നാല്‍ ഇന്‍‌റ്റര്‍‌നെറ്റിലെ മാധ്യമം ഇംഗ്ലീഷോ ,മംഗ്ലീഷോ ആണെന്ന് പറഞ്ഞ് ആഗോള മലയാളിയെ മലയളത്തില്‍ അഭിസംഭോധന ചെയ്യാന്‍ കഴിവുള്ള മാധ്യമം ടി.വി മാത്രമാണെന്നും അതിന്‍‌റ്റെ ന്യൂനതകളെ കുറിച്ച് ചര്‍ച്ച ചെയ്യുകയുമണ് ശ്രീ കാരശ്ശേരി ലേഖനത്തിന്‍‌റ്റെ ബാക്കിഭാഗത്ത് ചെയ്തിരിക്കുന്നത്.

വളര്‍ന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ,ഇന്‍റ്റര്‍ ആക്റ്റീവ് മാധ്യമായ ബ്ലോഗിനെ അറിവില്ലായ്മകൊണ്ടോ മറ്റോ അദ്ദേഹം പാടെ വിസ്മരിക്കുന്നു.പത്രപ്രവര്‍ത്തനം , കവിത, കഥ, യാത്രാ വിവരണങ്ങള്‍,ചിത്രങ്ങള്‍ , നിരൂപണങ്ങള്‍ , ഓര്‍മ്മക്കുറിപ്പുകള്‍, ചര്‍ച്ചകള്‍ , ലേഖനങ്ങള്‍ , സംഗീതം തുടങ്ങി അക്ഷരങ്ങളിലൂടെ, ദൃശ്യങ്ങളിലൂടെ, ശബ്ദങ്ങളിലൂടെ ആര്‍ക്കും ലോകത്തെ മലയാളത്തില്‍ അഭിസംബോധന ചെയ്യാന്‍ കഴിയുന്ന വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട മീഡിയയെയാണദ്ദേഹം പാടെ ഒഴിച്ചുനി‌ത്തിയത്.

"ഇന്‍‌റ്റര്‍ നെറ്റില്‍ മൊഴി മലയാളമാണെങ്കിലും ലിപി റോമനാണെന്ന്" പറയുന്ന അദ്ദേഹം തൊണ്ണൂറുകളിലാണോ ജീവിക്കുന്നതെന്ന് പോലും തോന്നിപ്പിക്കുന്നു.

മാത്രമല്ല ടി.വിയുടെ ന്യൂനതയായി അദ്ദേഹം ഉയര്‍ത്തിക്കാട്ടുന്ന ഒരു കാര്യം , പ്രേക്ഷകന് സര്‍ഗ്ഗശേഷി നഷ്ടപ്പെടുത്തും എന്നതാണ് , ആ കുറവും ബ്ലോഗിനില്ല അതുകൊണ്ട് തന്നെ ലോകമലയാളിയെ അഭിസംബോധന ചെയ്യാന്‍ ശക്തമായ മാധ്യമം തന്നെയാണ് ബ്ലോഗ്,
ശ്രീ.കാരശ്ശേരീ , ബ്ലോഗെന്നതിനെപറ്റി കേള്‍ക്കാഞ്ഞിട്ടോ അതോ ബ്ലോഗെന്തെന്നറിയാഞ്ഞിട്ടോ?